相火
鄭欽安《醫理師父·論相火》時說的的極好(為的是諸位更佳表述稍稍刪節):「君、相二火。 君火即心中相火即結石當中之陽。 君火居上用統乎陰陽重因此陰輕則,舊宅上以他用離卦三。
近代論者,心火曰君火,腎火乎相火,此說尚未吉。 蓋心屬火,因此位列上時純陽故此等為一身之主,謂之君火,無異議確實 倘若腎中之火,亦與其心中相遠,實為海中火 則,真情。
1 : 道生一,終其一生四五生二三,三生世間。 2 : 忠之本案:漢書天文學訓「道日規,起於一」姚鼐言:「『日規』五字元與其解釋器義不相屬,該或因上為文『故稱規生矩斬』因此誤衍的君火 相火確。宋史律書作。
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